פרק עשירי: יצחק בן־צבי וגילוי רזי השבתאים מקהילת הקראקאש בטורקיה בשנות החמישים

202 הדר פלדמן סמט ושאיפה לגייס קבוצות אלו למפעל הציוני . 2 בהקשר זה, הדגיש יעקב ברנאי את היחס של בן-צבי ושל בני דורו לשבתאות כמודל למשיחיות לאומית שאותו, כך קיוו, אפשר לשחזר מתוך עקרונות הסוציאליזם במקום רעיונות המשיחיות הדתיים . 3 נוסף לאלו, יש להביא בחשבון לא רק את סקרנותו בנוגע לזרם ייחודי של היהדות והפוטנציאל המעשי המגולם לכאורה בשבתאים, אלא גם את ההיקסמות והמשיכה האישית שלו, שהתפתחו בעקבות מגע ישיר והיכרות עימם ויצרו חיבור החורג מגבולות אידיאולוגיים גרידא . 4 בניהו מציין את מגעיו המוקדמים של בן-צבי עם השבתאים שהתרחשו בתקופה שבה למד משפטים באוניברסיטת איסטנבול בשנים 1912 – 1914 , יחד עם דוד בן-גוריון וחברים אחרים מתנועת 'פועלי ציון', שלייסודה היה שותף, וכן במהלך נסיעותיו החוזרות לטורקיה . 5 למעשה עוד קודם לכן, במסגרת מסעות שערך באימפריה העות'מאנית במטרה למשוך יהודים לציונות סוציאליסטית, ביקר בן-צבי בסלוניקי בשנת 1909 ויצר בה קשר 2 בצלאל, כתבי בן-צבי, עמ' 23 , 25 . במאמרו של בצלאל מובא ציטוט ממסתו של בן-צבי 'גולת ישמעאל ובנין ישראל' בתוך ספרו, 'נידחי ישראל', שבה הציג את משנתו לגבי '...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי