412 מדור ראשי והזדהות של קהל השומעים . כך למשל במקרה של ריפוי האישה בשבת, המסופר אצל לוקס ( יג, 10 – 17 ) : ויהי הוא מלמד ביום השבת בבית כנסת אחד . 11 והנה אישה אשר בה רוח חולי כשמונה עשרה שנה והיא כפופה ולא יכולה לקום קומה זקופה . 12 וירא ישוע ויקרא אליה ויאמר לה : אישה, היחלצי מחוליך . 13 וישׂם ידיו עליה וכרגע קמה ותתעודד ותשבח את האלוהים . 14 ויכעס ראש בית הכנסת על אשר ריפא ישוע בשבת ויען ויאמר אל העם : ששת ימים הם אשר תיעשה בהם מלאכה, באלה בואו והירפאו ולא ביום השבת . 15 ויען האדון ויאמר אליו : החנף, הלא יתיר איש מכם בשבת את שורו או את חמורו מן האבוס ויוליכהו להשקתו ? 16 וזאת אשר היא בת אברהם ואשר השׂטן אסרה זה שמונה עשרה שנה, הלא תותר ממוסרותיה ביום השבת ? 17 ויהי כאומרו את הדברים האלה נכלמו כל המתקוממים נגדו וישמח כל העם על כל הנפלאות הנעשות על ידו . הוראותיו של ישוע אף אינן מוצגות בדרך כלל כתואמות את ימי המשיח דווקא, דהיינו מדובר בגישה פרשנית להבנת מצוות התורה, גישה שאיננה אסכטולוגית במהותה ואינה רואה את ימיו של ישוע כמחייבים השקפה הלכתית מיוחדת כלשהי . זאת בשונה, למשל, ממגילות ...
אל הספר