127 איור 6 : דמותו של יעקב, שלו מיוחסת איגרת אחת . פסיפס מבזיליקת סן ויטאלה ברוונה, איטליה, המאה השישית 128 מבוא ב התייחסויות לסוגיית הגויים – יכולות לקבל פרשנויות שונות ואף הפוכות . הן יכולות להתפרש כמצביעות על שלב ראשוני, או לחלופין מתקדם בהרבה בתולדות התנועה, כשנושאים אלו כבר היו רלוונטיים פחות . 5 ענייני ברית מילה והמצוות הטקסיות אינם מופיעים כלל באיגרת, ולעומת זאת ניכרת כאן חשיבות התורה – מה שגרם להשערות שלפנינו פולמוס עם פאולוס או עם פרשנות מסוימת של דבריו . 6 ואולם כפי שנטען בהמשך ( בפרק 'התגובה השמרנית : איגרת יעקב' ) אין לכך סמנים חד-משמעיים . ועם זה ברור, שגם אם אין כאן התפלמסות מודעת עם פאולוס, לפנינו ביטוי לעמדה שונה מאוד מזו של השליח אל הגויים . אם באיגרותיו היו התייחסויות רבות ליריביו בתוך התנועה, אך לא שמענו את הקול שלהם עצמם, אזי איגרת יעקב מעידה מפורשות על ריבוי הקולות בקרב חסידי ישוע . המסר העיקרי של החיבור הוא, שהאמונה צריכה לבוא לידי ביטוי במעשים מוסריים המצווים בתורה, 7 ו יש כאמור הרואים בכך פולמוס עם רעיונות פאוליניים או מעין פאוליניים . אך מן הראוי לציין, שאין מד...
אל הספר