288 ע ל ה ב ת ו ל י ם של אובדן הבתולים בשיח ההלכתי של ימי הביניים פותחת צוהר להבנת הנחות היסוד של הכותבים האשכנזים ביחס למהות הבתולים ולטיבו של ההבדל המגדרי . החוויה המינית של נשים, ובכלל זה חווית אובדן הבתולים, העסיקה חכמים ופוסקים רק במידה שבה היו לחוויה זו השלכות הלכתיות או מעשיות . כך למשל חוויית אובדן הבתולים נדונה בסוגיה התלמודית הדנה בחוויית אובדן הבתולים של הנאנסת והמפותה ובשאלה "צער דמאי ? " ( כתובות לט ע"א - ע"ב ) . הקישור בין חוויית אובדן הבתולים לאונס אינו מקרי שכּן, כפי שראינו, הגדרת עבירת האונס במקרא, ובעקבות זה בספרות חז"ל, נוגעת בפגיעה בלתי מורשית בבתולים 674 העיון בסוגיה זו ובפרשנותוכרוכה לפיכך בזיהוי הנפגעת כבתולה . עליה בימי הביניים מאפשר לחשוף את האופן שבו הבינו פרשנים אשכנזים את חוויית אובדן הבתולים, ואת התפקיד של רצון האישה בעיצוב חוויית אובדן הבתולים שלה . דיונם של חז"ל בחוויית אובדן הבתולים בסוגיה בכתובות נערך אגב הדיון בהבדל בין סוגי תשלומי הפיצויים שמשלם האונס לבין אלה שמשלם המפתה . בתשלומים אלה נכללים "דמי הצער" שאותם האנס מחויב לשלם 675 על מנת להבהיר את טיבם...
אל הספר