282 ע ל ה ב ת ו ל י ם 656 נראה שמסורות אלה נועדו להבטיח אתבתולי רבקה טרם נישואיהם . בתולי הכלה קודם בעילת מצווה ולהחליף את הצורך בקיום יחסי מין תוך כדי חגיגות החתונה, כדי להקל את חרדת הביצוע של החתן שעלולה להביא 657 לאין אונות . וריאציה שונה של מנהג זה הוא ביתוק בתולים בידי האישה עצמה . מנהג זה מיוחס במסורת המדרשית לארבע נשים מקראיות שביתקו את בתוליהן כדי שיוכלו להתעבר בבעילה הראשונה : בנות לוט, תמר כלת יהודה ורות המואבייה . המשותף לדמויות מקראיות אלה הוא מעמדן החברתי השולי, המאלץ אותן לנקוט אמצעי פיתוי ורמייה כדי להגשים את משאלת ההתעברות שלהן . בנות לוט, המאמינות שנותרו לבדן בעולם, משכרות את אביהן ( בראשית יט ) ; תמר האלמנה מתחפשת לזונה כדי לפתות את יהודה ( בראשית לח ) ; ורות מציעה עצמה לבועז בגורן ( רות ג ) . בשונה מן הנוהג של ביתוק הבתולים בידי סמכות גברית, שנועד לוודא בתולים, ביתוק הבתולים העצמאי בידי נשים חותר תחת הצורך בהוכחת בתולים ונעשה מתוך מוטיבציות של האישה עצמה . רות קרא איבנוב הציעה כי הסטייה מן הנוהג והחופש המיני שנטלו לעצמן נשים אלה, המשויכות כולן לשושלת היהודאית של בית ...
אל הספר