פרק שמיני: בתולות וגבולות: גוף הכלה הבתולה כאתר פולמוס בין־דתי

" ב ת ו ל ה ני ש א ת " 207 המרעישים ביותר של המאורעות הוא קידוש השם ההמוני של היהודים . יהודים אומנם קידשו את השם בעבר, אולם המעשים המתוארים בתתנ"ו שונים באופיים ובעוצמתם — עובדה אשר עליה עמדו כותבים בני הזמן, 482 יהודים ונוצרים, ואשר נדונה במחקר בהרחבה רבה . שלוש כרוניקות עבריות שנכתבו במחצית הראשונה של המאה השתים עשרה מתארות בפירוט את אֵימי מסע הצלב הראשון ואת הפּרעות שהביא 483 על הקהילות היהודיות של עמק הריין בשנת ד'תתנ"ו ( 1096 ) . כרוניקות תתנ"ו מתארות בצבעים עזים את המפגש האלים בין הצלבנים וכנופיות מקומיות שפרעו ביהודי קהילות עמק הריין באביב של שנת 1096 . הכרוניקות מדגישות בעיקר את קידוש השם ההמוני של בני הקהילות, ובפרט את אלה מבין מקַדשי השם שנטלו את חייהם וחיי יקיריהם בידיהם על מנת לא ליפול בידי הצלבנים . אחד הנושאים שזכו להדגשה במחקר ההיסטורי העוסק בכרוניקות הוא ייצוגן הנרחב של נשים במעשי קידוש השם המתוארים בהן . בשונה ממקורות יהודיים אחרים מימי הביניים, נוכחותן של נשים בכרוניקות, קולן ועשייתן הפומבית בולטים בצורה יוצאת דופן . על סמך תיאורים מפורטים אלה הדגישו חוקרים וחוקרות א...  אל הספר
כרמל