מ ו ר ש ת ה ב ת ו ל י ם 133 הולדה, עלתה גם יוקרתם החברתית של הבתולים כשלב חיים זמני . המשמעות הדתית החדשה שנוצקה לבתולים כשלב חיים קשורה באורח הדוק למהלך תרבותי רחב יותר של התקדשות הנישואים עד להפיכתם באופן רשמי לסקרמנט . במאה השתים עשרה הפכו הנישואים באופן רשמי לאחד מן הסקרמנטים של הכנסייה, ובכך נשלם מהלך העברת הנישואים מתחום החולין של הפרט אל תחום הקדושה של הקהילה הדתית . קשר הנישואים המונוגמי בין גבר לאישה בהסכמת שני בני הזוג נתפס עתה כצורת התקשרות מקודשת ובלתי ניתנת להתרה, בדומה לאיחוד המיסטי שבין המשיח הנוצרי ועדתו, בין ישו לבין הכנסייה שלו . מתוקף היגיון זה נאסרו בתכלית הפוליגמיה 285 בראש המדרג שיצרה הכנסייה ניצבו נישואי פרישות, והגירושים . שמהווים חיקוי לנישואיהם של מריה הבתולה ובעלה . אולם גם חיי נישואים "פשוטים", שכוללים יחסי מין לצורך הולדה, זכו ללגיטימציה של הכנסייה 286 כביטוי לחברות ולחובה ההדדית של בני הזוג זה כלפי זה . בבסיס הסקרמנטיזציה של הנישואים עומדת המשוואה שיצר פאולוס בין יחסי הבעל ואשתו ליחסי המשיח ועדתו : היכנעו איש לרעהו מתוך יראת המשיח . הנשים הִיכּנענה לבעליכן...
אל הספר