ג. בתולות עצמאיות

מ ו ר ש ת ה ב ת ו ל י ם 117 רוחנית זו הביאה להרחבתן הניכרת של מסגרות הנזירוּת והולידה מתוכה צורות חדשות של חיים דתיים, שקיימו קשר רופף ולעיתים גם מתוח עם 229 רשויות הכנסייה . מסגרות חדשות אלה הרחיבו גם את משמעות חיי הבתולים . זוגות שחיו יחד בפרישות במסגרת 'נישואים רוחניים' או 'נישואי צניעות' הלכו 230 במהלך המאה השתים עשרה, ועוד יותר במהלך המאה השלוש והתרבו . עשרה, גדלה בצורה ניכרת הנוכחות והנראות של נשים דתיות במרחב העירוני ברחבי אירופה . בערים רבות הקימו קבוצות נשים קהילות שיתופיות שבהן חיו ועבדו בצניעות ובפרישות בנפרד ממסדרי הנזירות הכנסייתיים, 231 היו גם נשים שבחרו לחיות בגפןאו תוך פיקוח רופף בלבד שלהם . בפרישות ואדיקות דתית וללא קשר למסגרת כלשהי . נשים אלה זכו לעיתים 232 עוד בחייהן להערכה חברתית ולהוקרה כקדושות . כזו למשל היתה דמותה של מארי מאויני ( 1177 - 1213 ) , בת למשפחה עשירה, שבחרה בחיי סיגוף וצניעות ומעט לאחר נישואיה שכנעה את בעלה לחיות לצידה בפרישות . התאולוג הנודע בן המאה השלוש עשרה ז'אק מוִויטרי ( 1170 - 1240 בערך ) ראה בה דמות דתית מעוררת הערכה ומדריכה הדתי והאופן שבו עי...  אל הספר