92 ע ל ה ב ת ו ל י ם בתוך עולם מושגי זה ניתן להצביע על שלוש גישות עיקריות ביחס למין במסגרת הנישואים, שהתקיימו זו לצד זו מראשית הנצרות ועד ימי הביניים : גישה אחת ראתה בהולדה את התכלית הלגיטימית היחידה של יחסי מין, ושללה כל מבע מיני אחר ; הגישה האחרת זיהתה את המין עם טומאה וראתה בו עניין בזוי ומעורר בושה ; הגישה השלישית, הפחות נפוצה, ראתה 161 במין במסגרת הנישואים ביטוי רצוי לאהבה, נאמנות ואינטימיות . אל מול גישות אלו, אשר הִבנו את היחס למין מתוך ההסדרים החברתיים הקיימים של נישואים וחיי משפחה, עמדו תפיסות סגפניות, שעמדתן כלפי מין התעצבה מתוך דחיית הַסדר החברתי הקיים ושאיפת התבדלות . תפיסות דתיות אלו צמחו מתוך מסורות גנוסטיות שהתוו תמונת עולם דואליסטית, שזיהתה את הקיום הגופני והחומרי עם הרע ואת הקיום הרוחני עם הטוב . במסגרות חשיבה סגפניות אלו, יחסי מין נתפסו ככורח חברתי שכובל את גופו של היחיד וכמחסום בפני צמיחה רוחנית, שמתאפשרת רק מתוך התכחשות להבלי העולם הזה, להנאות הגוף ולצרכיו . גישה זו, שהייתה נחלתן של קבוצות דתיות שונות במאות הראשונות לספירה, זכתה למימושים מגוונים 162 למסורות על ידי ב...
אל הספר