ח. מבנה הספר

32 ע ל ה ב ת ו ל י ם הביניים . חמשת הפרקים הכלולים בחלק זה מייצגים את שני הצירים שדרכם נדון מושג הבתולים האשכנזי בספר : הציר הדיאכרוני של התפתחות המסורת היהודית, והציר הסינכרוני של מושג הבתולים הנוצרי . הפרק הראשון מוקדש למושג הבתולים המקראי, שהוא המצע המשותף שממנו צמחו מושגי הבתולים היהודי והנוצרי, ושעליו נסוב גם עיקר הפולמוס היהודי והנוצרי בימי הביניים . שני הפרקים העוקבים מוקדשים להלכה התלמודית כקורפוס המעצב את התשתית הערכית והמעשית של החיים היהודיים בימי הביניים : הפרק השני בוחן את מערכות ההגדרה המרובות של הבתולים בהלכה התלמודית ועומד על מושג הבתולים הדינמי שנוצר מתוך קיומן המקביל של מערכות אלה, והאופן שבו שימשה הגדרה דינמית זו לקביעת מעמדן של נשים במגוון הֶקשרים, לפיקוח על המיניות ואף לתיחום והגדרה של גבולות הקהילה היהודית ; הפרק השלישי בוחן את השיח התלמודי על נישואי בתולה, שבהקשרו מקבל מושג הבתולים נראוּת מועצמת . שני הפרקים הבאים מוקדשים למושגי הבתולים שהתפתחו במסגרת המחשבה הנוצרית . המפגש הפולמוסי הטעון בין יהודים לנוצרים ובין יהדות לנצרות בימי הביניים היווה מרכיב מרכזי בגיבוש ...  אל הספר