419 ט ק ס ט י ם ע מ מ י י ם ה 9 היחיד שהיא קיימת ( ב ע"א : 1 - 3 ) הבאנו את הטקסט הארמי מתוך + 67 . 143 T - S AS 183 , שני קטעים קרועים מדף אחד, המשלימים ( בצורה חלקית מאוד ) זה את זה . לעומת זאת, תרגומו העברי של הטקסט הארמי נשתמר במצב טוב יותר בקטע הגניזה 10 - 9 . 8 . Bodleian Heb . g , שהוא חלק מחוברת גדולה יותר ובו מקבילות לרוב 1 מקבילות עבריות אלו הובאו בהערות החיזויים שבדף השני בטקסט בערבית-יהודית . השוליים למהדורת הטקסט . תרגום זה מארמית לעברית נעשה כנראה בדרום איטליה, ומשלב גלוסות בערבית, ביוונית ובלטינית בגוף הטקסט העברי . נראה שקיים קשר הדוק בין הנוסח הערבי שלפנינו לבין הגרסה העברית של החיבור . פרט לכמה מילים עבריות ( ב ע"א : 1 עתיד , 7 יזכה . . . שכינה ) , נמצאים רמזים אחדים שהטקסט הערבי תורגם ממקור עברי ( או לפחות הושפע מניסוחים עבריים ) : הביטוי ב ע"א : 2 אלעאלם אלאתי "העולם הבא" זר לשפה הערבית וכפי הנראה איננו אלא בבואה של המונח העברי המקביל . וכן ב ע"א : 9 ווגיד וגדה מן הסתם בנוי לפי 'מצא מציאה' בעברית . מצד שני, בגרסה העברית נמצאות השפעות ערביות : בגרסה העברית ל-ב ע"א : ...
אל הספר