369 ט ק ס ט י ם ע מ מ י י ם ה 5 בטקסט הערבי-היהודי שלפנינו השתמרו, בצורה כמעט מלאה, התשובות מ-ב'א' עד ב'ה' . התשובות מסומנות בכתב היד והאותיות ב'ג' וכו' נמצאות בתוך מסגרת מרובעת . יש להניח כי בפנקס השלם בין שני הדפים של 229 . 224 T - S NS היו עוד מספר דפים, ובהם התשובות מ-ג'א' עד ה'ה' של טקסט הגורלות, ושמא גם תחילתו של אוסף קטעי השירה . תוכן הנוסח הערבי-היהודי המתפרסם להלן דומה לזה של הנוסח הארמי רק באופן כללי, ואינו תרגום מילולי . לעיתים ההבדלים בולטים מאוד ; למשל בקטע ב'א' א : 7 למשפט "וייטיב לך ריבונך כמו שהיטיב לאביך לפניך" אין מקבילה בארמית, ו-ב : 2 יוסף אנבי "יוסף הנביא" אינו נזכר בקטע ב'ג' של אותו המקור . הרושם הוא שנוסחנו משקף גלגול מעודכן של החיבור, שהותאם לעולמו התרבותי והלשוני החדש של הכותב . לאור יוסף אנבי ( והשוו אמיר אל מומנין להלן בסימון ה 7 , שורה 29 ) , אף ייתכן שהטקסט הערבי-היהודי שלפנינו נעשה בתיווך ( או בהשפעת ) גרסה בערבית 5 מוסלמית . בהערות למהדורה הבאנו את המקבילות הרלבנטיות מהנוסח הארמי שבדף 4 של כ"י 8 . Bodleian Heb . g . לעומת זאת, כיוון שאין חפיפה בין מה שהשת...
אל הספר