174 ט ק ס ט י ם ה ל כ ת י י ם ו ס פ ר ו ת י י ם ד 2 נידה ויולדת להלכות עריות, והלכות יין נסך סודרו בתרגום זה לאחר הלכות שחיטה ( וטריפות ) , כפי שאולי סודרו בכתב יד ששון ; אולם הלכות ברכות חסרות בשרידי התרגום העברי שבידינו ( הכוללים את המקום המקביל לזה שבו מובאות הלכות אלו בכתב יד ששון ) , וייתכן שמקומן בתרגום זה היה אחרי הלכות יין נסך, כבתרגום הערבי שלפנינו . בנוגע לסידורן של הלכות נידה ויולדת והלכות יין נסך, הסדר שבכתב יד ששון ובהלכות ראו נראה הגיוני יותר ; אך קשה לקבוע מה היה מקומן 11 הראשוני של הלכות ברכות, בהנחה שזו אכן חטיבה מקורית בספר . המתרגם נהג להעביר לערבית אף את פסוקי המקרא המצוטטים במקור וכן את 12 לעיתים הוסיף פנייה לקורא המונחים הטכניים של המשא ומתן התלמודי וההלכתי . 13 גישתו למלאכת התרגום הייתה חופשית מאוד . מעבר להוספות הפרשניותבגוף שני . המשולבות בטקסט לעיתים לא רחוקות, הוא נטה לעיתים קרובות לנסח את תוכנו של המקור באופן חופשי, ובכלל זה ארגון מחדש של חומר, השמטה ( לא עקבית אבל רווחת ) של שמות חכמי התלמוד שבשמם הובאו הדברים, השמטת דוגמות ואסמכתות 14 מאידך, נטה שהובאו בתל...
אל הספר