160 פר ק שבי ע י מכן נפרדו הכוחות והמפלגות הדתיות התמודדו כל אחת ברשימה נפרדת . הפער שהלך ונפער בין ציפיותיהן של המפלגות החרדיות ובין הישגיהן הפוליטיים בפועל גרם לכך שבסוף שנת 1952 הן פרשו מן הקואליציה, שבה היו שותפות 9 מי שהיה הגורם העיקרי לשינוי התפיסה האידיאולוגית היה החזוןמיומה הראשון . אי"ש, שנתפס באותן שנים המנהיג החשוב ביותר של הציבור שומרי המצוות הלא ציוני . השקפתו התבטאה בין היתר במכתב שכתב לרב איסר זלמן מלצר, ראש 10 ישיבת 'עץ חיים' בירושלים : רצוני בזה להודיע צערי הגדול על מחשבה זרה המרחפת באויר ארצנו הק' [ דושה ] לעשות תקנות חדשות נגד התורה המצויה עתה בידינו, ובלבי כי זה גורס הירוס [ הריסת ] האמונה מלבות שלומי אמוני ישראל . בהיות שהכפירה והמינות בעקבתא דמשיחא הומות בראש כל חוצות, ומרבים להפיץ עתונים בכל יום במאמרים לוקחי לב להסיר את העם מאמונה בי"ג עיקרים ולטעת בלבבם שאין עולם אלא אחד, ושהעולם אין לו יוצר, ושאין עם ישראל גוי אחד, ושאין תורה מן השמים, וכל מעללי איש ותחבולותיו 11 מבקר עד ערב לפי רוח הכפירה יהלוכו . השפעתו של החזון אי"ש על הציבור החרדי הגיעה לשיאה לאחר קום המדי...
אל הספר