ישראל מדינת הלאום הישראלי 243 רבים נדרש בית המשפט לפסוק בין הלכה לחוק כללי . כך נוצרת מציאות שבה הדת אינה מוחלפת ואינה מודחת, היא מתפקדת בתוך מערכת אזרחית רחבה יותר, כחלק מן החיים הציבוריים . המפגש בין זהויות דתיות וחילוניות מתרחש גם במרחב החברתי תרבותי : מסעדות ובתי קפה בוחרים אם להחזיק תעודת כשרות, תחבורה ציבורית פועלת בשבת בחלק מן הערים ומושבתת באחרות, ובמערכת החינוך ילדים נחשפים הן למסורת יהודית והן לתכני ליבה אוניברסליים . המתח הזה אינו רק משפטי או פוליטי, הוא יוצר תרבות שלמה : אהוד בנאי, ברי סחרוף, ישי ריבו, שולי רנד ונרקיס משתמשים בשפה דתית בשירים המושמעים בפסטיבלים חילוניים ; בתי מדרש פתוחים פועלים לצד הופעות של פיוטים באולמות קונצרטים ; סדר פסח מופיע גם בפריימטיים בטלוויזיה . הדת אינה נוכחת כמסגרת סגורה, אלא כמרכיב בשפה הרחבה של הישראליות . גם תנודות הזהות בין דת וחילון הן חלק מהמרקם הישראלי . תופעת הדתלשים והחוזרים בתשובה אינה הצהרה אידאולוגית בלבד אלא תוצאה של חיים משותפים : שירות צבאי, עבודה, לימודים, זוגיות וחיי משפחה שמייצרים מפגשים יום-יומיים בין זהויות שונות . התנועה בי...
אל הספר