216 מ ה ע ו ל ם ה מ כ ו ש ף א ל ה ז מ ן ה מ כ נ י 33 החזרה וההנכחה מחדש של דרכיהחברתיות, הנדרשות לתחזוקת הקבוצה . ההתנהגות, שכללו יחסים בין-אישיים לחיות, לצמחים, ולמה שחשוב באופן כללי, לא היוו חזרה אל העבר ההיסטורי, אלא רק הנכחה מימטית שפרשׂה צעיף פנטסטי-מיתי על העולם . הריטואליות נסכה על העולם האֲנשה הספוגה בסדר שמקורו חיצוני והוא קבוע לעד . העבר הפרימורדיאלי היה קפוא, וכל האמת השתייכה אליו . הריטואל לא רק ייצר קונוונציות, אלא גם כלל את הֲפרתן בזמני הקרנבל, כך שביכולתו היה להעניק סדר וגם חריגה ממנו, לבסס ולאשר את הקונוונציות בריקוד ובשירה ליטורגית, וגם להציגן כזמניות וכניתנות להֲפרה . כך שומַר מבנה של ארגון וחריגה — הוודאות נבעה מהביצוע המשותף, ואילו החריגה — מזמני פריעת החוק והסדר . החל מהמאה ה- 19 , האמת, יחד עם כל הנהגים, הסטנדרטים, הערכים וכו', 34 מהלך זה נבע מתוך ביקורת ההאנשה — הטבע איבדהושלכו אל העתיד . את אנושיותו, האדם זכה לאוטונומיה, והעתיד היווה את המקום החדש שממנו שואבים את הסטנדרטים הנורמטיביים לפעילות האנושית . כך נולדה בעיית הסטנדרטים המודרנית, המתבטאת, בין היתר, בשאלה ...
אל הספר