184 מ ה ע ו ל ם ה מ כ ו ש ף א ל ה ז מ ן ה מ כ נ י כמעט מכני, המנוגד לזה המאפיין חוויות עוצמתיות של משמעות הכרוכות באהבה ובאמונה . את מאפייניו של “המצב השלישי“ ניסינו למעשה להבין עד כה . כלומר, ניסינו להבין מה הוביל ליומיום המודרני ולאופנים המיידיים העמוקים שבהם אנו חווים אותו, להבין את הרקע המעניק מובן לנהגינו לצד סיפור התהוותו . להלן אטען כי אמונה, בראש ובראשונה היא אופן היות של בריות תהליכיות . ב“אופן היות“ אין הכַּוונה לתכונה בודדת או לאפיון של תכונה קבועה יחסית, אלא להתנהלותו המתמידה של מכלול ביחס להתפתחותו . הביטוי “בריה תהליכית“ מסמן בעיקר את סוג הישות שאנחנו, קרי, ישות מתפתחת, משתנה ודועכת לאורך הזמן . הצורה שבה אנו מכווינים את אופי ההיות שלנו במסגרת התהליך של ההפיכה לעצמנו היא באמצעות דיוק התפיסות שלנו את הווייתם ומשמעותם של האנשים האחרים בחיינו ושל העולם סביבנו . כפועל יוצא מכך, כפירה ממשית אינה תיאורטית בלבד . משמעה אישור מתמשך של חוויות ההיעדר, הרִיק והתהום . כפירה היא למעשה ראיית חיינו הרגילים והיומיומיים וקריאתם לאור חוויית ההיעדר בלבד . כלומר, חדירתה של חוויית ההיעדר אל כ...
אל הספר