קִדמה, דתיוּת ואתאיזם

132 מ ה ע ו ל ם ה מ כ ו ש ף א ל ה ז מ ן ה מ כ נ י אפילו על השלכותיו הפוליטיות . כך, למשל, ישנה הסכמה רחבה כי ישנו יקום אובייקטיבי הנשלט לפי כללים מופשטים, שעל-פיהם אלוהים — אם הוא קיים — חיצוני לו ואינו נוכח בפרטיו . ישנה הסכמה על מתודה או על דרך כללית אחת להסביר את היקום : במקרה אחד באמצעות המדע, ובמקרה האחר באמצעות כתבי הקודש . ישנה הסכמה על כך שהטבע משפיע על האדם באופן סיבתי בלבד, כי האדם מוצא משמעות וערך בפנימיותו, 47 שניהם מעניקים מקום מוסריושהאדם יכול לבחור להאמין או לא להאמין . עמוק לשאלת הדבֵקות באמונה טענתית מסוימת, וכל אחד מהם חושב על 48 הוויכוח כולו סב כאילו סביבהאחר כשוגֶה, אומלל וילדותי או חוטא . שאלת קיומו של האל . כל שאר הדברים, לכאורה, אינם מהווים אתגר או פרובלמטיקה בין המאמין לזה שאינו מאמין . די בעובדה זו כדי לעורר בנו 49 חשד לגבי ערכו של דיון זה . נתבונן בהשפעת המדומיינים המודרניים על תהליכי החילון וההתגבשות של יחסי דת ומדינה במערב . במרכז עיוננו יעמדו התיאוריות וסיפורי ה“הפחתה“ של החילון והדתיות במערב . סיפורי ה“הפחתה“ המערביים מבקשים, בדרך כלל, להעמיד דתיוּת כשלב ה...  אל הספר