א ו ב ד ן 117 24 החוג ביקש לסלק מהמדעחמור, בהשפעת החוג הווינאי שבו למד . ומהפילוסופיה כל דיבור ההולך מעבר לעובדות, ניסה להעלים מתיאורי העולם שלנו כל עקבה של הסובייקט האנושי, ולייצר מערכת ניטרלית 25 של נוסחאות וסימבולים מופשטים, המשוחררת מהשפעות היסטוריות . בשובו לאנגליה טען אייר כי פילוסופיה היא טכניקה בלבד — פילוסופים מנתחים טענות, ומדענים מאששים או מפריכים אותן . העולם היומיומי הוצג על-ידי אייר כזר וכנדרש ללוגיקה שיכולה לפתח מודלים לא מוכרים, אשר המבנה שלהם יתגלה במניפולציות ובתנועות חישוביות . מה שאינו ניתן לניתוח לוגי או למדידה אמפירית הוא פשוט חסר מובן . הערבוב הזה עם המתודות של החוג הווינאי הביא למתקפה אכזרית על האתיקה המסורתית . בניגוד ליוּם, שגייס את ההבחנה בין עובדות וערכים למתקפה על דוגמתיות ודיבור ריק, ולאנשי החוג הווינאי, שהשתמשו בה כדי לעודד תרבות ליברלית וחינוך דמוקרטי, אייר הועיד להבחנה שימוש אחר . הוא השתמש בהבחנה זו למלחמת שמד נגד רעיון הפילוסופיה המוסרית בכללותו . בהתאמה, טען שאין שום טרנסנדנציה או ערך עמוק בעולם שיש לגלותם . אין משימת חיים של מחשבה על מטרותינו וחובות...
אל הספר