ה תע צ ב ו ת ה מ ד ו מ י י ני ם ה מ ו ד ר נ י י ם ה מ ש ו ת פ י ם 97 והסכולסטיציזם התיאולוגי . התועלתנות תופיע במהרה, ותְשטח סופית את נפש האדם . הלחץ האיקונוקלסטי שיצרה הרפורמציה מייצר דרישות המונָעות מלהט דתי-צירי, ומובילות להומניזם האקסקלוסיבי שאינו מכיר באידיאלים ובערכים שאינם קשורים בשגשוג אנושי עולמי, כלומר אינו מכיר בקיומה של טרנסנדנציה בכלל . סילוק הדת והאל, שהחל כניסיון לטהר את הפולחן מעבודה זרה פרה-צירית וכמגננה על המדע והחקירה הרציונלית מהתערבות הנחות קהילתיות, הופך בכך לדבר מה אחר . הסילוק הופך בידי רבים למאבק בכל מעורבות של הטרנסנדנטי בספֶרות החילוניות של חיי היומיום . זהו תהליך הופעתו של האתאיזם המודרני כתנועה היסטורית . לידת האפשרות של חיים ללא אמונה, לראיית החיים האלה כמקוריים וטבעיים יותר, 50 שעליהם מולבשת הפוזיציה הדתית באופן מלאכותי . משמעות המפנה האנתרופומורפי הזה ביחס לאל הייתה צמצום תפקידו הטרנסנדנטי . מעתה מטרת חיי אדם הופכת לשגשוג עולמי ב“כאן ועכשיו“ המודרני, והשגת הטוב האישי באופן אגבי תוך רדיפה של האינטרס הציבורי והאושר המשותף . כל אלו הופכים לתוכנית האל עבורנו...
אל הספר