י צחק ד ו יטשר : היהוד י הל א-יהודי׀ 209 יהודי" ראה באנשים הללו את הנציגים הטובים ביותר של העם היהודי, שכן הגישה הנכונה של יהודי למסורת הלאומית, לפי דויטשר, היא לנתק כל קשר עימה . הוא ראה את היהדות כגטו, שמגביל את התפתחות העם היהודי ומונע ממנו להשתייך לאנושות המתקדמת . דויטשר לא הכיר בכך שהיהודים כבר השתייכו לאנושות, אפילו אם הם שומרים על מסורותיהם . הוא משבח את השקפת עולמם של המהפכנים היהודים : "כמו מרקס, לוקסמבורג וטרוצקי, יחד עם חבריהם הלא-יהודים, הם נלחמו עבור הפתרונות האוניברסליים אל מול הפתרונות הפרטיים, ועבור הפתרונות האינטרנציונליים לבעיות של זמנם אל מול הפתרונות הלאומניים" . הוא ראה את היהודים, אשר התנתקו מהיהדות, כקטגוריה הגבוהה ביותר של "האוניברסליות" ושל ההתקדמות בחברה . לאחר שקיבל חינוך דתי יהודי, מצא דויטשר שהערכים החילוניים הם החשובים ביותר, והם אלה שיבטיחו את ההתקדמות, כלומר, את ניצחון הפועלים . הוא האמין שהעם היהודי צריך להיעלם, שכן מרקס צדק כשהקביל את היהודים לקפיטליזם . הוא, כמו רבים מגיבוריו, היה יהודי רדיקלי ומהפכני . הסוציולוג האמריקאי ארנסט ואן דן האג, יליד הולנד...
אל הספר