231׀ יהודים אינטלקטואלים, יוצרים והורסים, בפני "השאלה היהודית" השוודי אוגוסט סטרינדברג שיבח את ויינינגר כ"לוחם אמיץ לב" . הפילוסוף הרוסי ניקולאי ברדייב כינה את ויינינגר "גאון צעיר" . הפילוסוף היהודי האוסטרי-בריטי לודוויג ויטגנשטיין הגדיר את ויינינגר כאחד מעשרת ההוגים שהשפיעו עליו באופן מכריע . במכתב לפילוסוף האנגלי ג'ורג' אדוארד מור, ציין ויטגנשטיין כי "הוא [ ויינינגר ] היה פנטסטי, אבל הוא היה גדול ופנטסטי" . בספר מין ואופי טוען ויינינגר שכל בני האדם מורכבים מתערובת של חומר גברי ונשי . "הגבריות" היא פעילה, פורייה, מודעת, מוסרית והגיונית, בעוד ש"הנשיות" היא פסיבית, אינה נושאת פירות, לא מודעת, לא מוסרית ולא הגיונית . בספר זה התגלה ויינינגר לא רק כמיזוגיני אלא גם כאנטישמי : כפי שאין לנשים כבוד אמיתי, כך גם ליהודים אין מה שמכונה "ג'נטלמן" . היהודי האמיתי נכשל בחינוך המולד הזה, שבו אנשים מסוימים מכבדים את האינדיבידואליות שלהם ומכבדים את האינדיבידואליות של אחרים . [ . . . ] יהודים אינם חיים כאנשים חופשיים, עצמאיים, הבוחרים בין טוב לרע בדרך הארית . ויינינגר מצא שסוג היהודי חופף כמעט בכל דבר ל...
אל הספר