חלק ט': גילויים — יחיד או רבים

ספר המשיב 78 וזהו סוד נשמתכם שהיא כח מאישי, ובה יתרכבו כח אותיותי, ומדבר אליכם בסוד נבואה ממש, והמוליך והמביא הם כח אישי, ואתה צריך לכווין ולצייר אלו האותיות [ . . . ] ויגיעו לך [ . . . ] אבל 74 לא תחשוב . רוב המגידות הייתה כאמור ליחיד . כך מהציטוטים שלעיל וכך גם נראה מרוב הציטוטים והמראות שנדונו לעיל . עם זאת לעיתים נראה כי היו עם המקובל אנשים נוספים, פעמים אחד נוסף יחיד ופעמים אולי חבורה ששמעה את הקולות וראתה את המראות, או שהמקבל קיבל בשם החבורה והעביר להם את דברי המגיד . כך במראה בסוד הסולם ובסוד נבואת יעקב אבינו : "ובהם תוכלו לדעת את אשר האלהים עשה בדיבור [ . . . ] ! , דיבור כמו שתרצו, והכל יהיה בידכם 75 [ . . . ] , והיאך תוכלו ותגיעו לזאת המדרגה" . במראה יחזקאל הנביא שוב חוזר המגיד על לשון רבים, אך לא ברור אם חבורה הייתה שם חבורה, שכן אחרי לשון הרבים חוזר המגיד ללשון יחיד ושוב ללשון רבים : כל כך הוא גדול כח האותיות האלו, כאשר ביארנו וכמו שנבאר שדבר לא יעמוד בפניהם [ . . . ] , כחי נקשר בכם הן בקול הן בלי קול, עד שיוחק על ספר, וכשתדעו סוד השכינה ופעולתה וקבלתה ושמותיה וכחותיה, תדעו ...  אל הספר