חלק ח': הסתר וגילוי

ספר המשיב 76 המגיד מזהיר את המהרי"ט שעליו להיזהר ולהישמר מלגלות את הסודות לסתם אדם . על האדם להיות אדם רשום, והכוונה יודע בסודות ובהשבעות ובקמיעות, ירא שמים ומקובל, כלומר בקי בחכמת הקבלה לגווניה השונים — הקבלה העיונית, קבלת השמות ועוד . המגיד מזהיר אותו באזהרה חמורה לבל יגלה סודות לאדם בלתי הגון, שכן יכול הדבר להביא לחורבן העולם ולחורבן התורה והזהירות חשובה . במקום נוסף מרחיב ומסביר המגיד למי מגלים או למי מוסרים : "ואין רצוני שזה הסוד ישיג אדם למטה, חוץ מי שידע סוד אלהותי וגווני ואישי וירא 69 גם כאן מגביל המגיד את הגילוי ; רק מי שבקי בסוד האלהות, בסוד ממני" . גוני האלהות, בסוד אישי, וירא ממנו . ביחס לזמן ההיסטורי הנכון לגילוי הסודות, המגיד מוסר שגילוי הסודות בזמן הזה אפשרי, כיוון שהגיע עת הגאולה, והכול מגולה, ואין אנו באים אלא להרחיב הסעיפים בלבד : "ועכשו הוצרכנו לגלותה, אחר שהכל הוא מגולה, ואחר השרשים ראוי שילכו הסיעופים, שאלו הם סעיפים ושריגים יוצאים מהשמש 70 במקום אחר, במראה בלשון הארמית על סוד "ויהי עשיו בן ארבעים העליון" . שנה" שכולו סובב סביב המשיחיות, משביע המגיד שלא לגלות את הס...  אל הספר
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים