חלק ד': מסירת הסודות

ספר המשיב 68 על הראש, לבישת ציצית, פינוי הבית מכל טומאה, השמת מיני בשמים ומיני קינמון, כדי שיבוא הכוח בטהרה : וביום שתעשה זה הפועל, תטבול ותתענה ויהיו תפילין על ראשך, ואתה מולבש בציצית, ומיד ירד כחי עליך, ויתראה לפניך בצורת אדם, ותפנה הבית מכל טומאה, ותשים בו כל מיני בשמים ועצי קינמון כדי שיבא הכח בטהרה [ . . . ] ואתה תשב מולבש בציצית 44 ותרחץ הבית כולו [ . . . ] ובשבוע ההיא אל תגשו אל אשה . לא תמיד הסודות נכתבים מרצון . פעמים ההתגלויות והכתיבה הבאה בעקבותיהם נכפות על המקובל כמעט בעל כורחו, שכן תחושתו הפנימית אינה שלמה עם כתיבת הסודות והפצתם, ובשל כך יש צורך לדחוף אותו ולעודדו שיעשה זאת . המגיד מנסה לשכנעו בזה שצפוי לו שכר וכבוד גדול . ויותר מזה — האחיזה בחכמה והפצתה וכתיבתה תגרום לכך שכל העולם והחכמה יהיו בידיו . המגיד משתמש במילה "ויסרתיך" . כנראה היה למחבר קושי עצום בכתיבה ובעיקר בניסיון הפצתה, והיה צורך בעידוד רב, כדי שתדעו שלא לחנם אנו מגלים לכם הסודות האלו, אלא שהוא הכרח שיהיה נכתב ונחקק למטה, ויומם ולילה לא תשבותו, עד השלים זאת הפרשה, וכשתהיה נכתבת תהיו חכמים גדולים, וכל חכמי הא...  אל הספר
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים