גילוי העריות ביהדות

נפש המיתוס במעגל החיים 240 אשר-ייקח את-אחותו בת-אביו או בת-אימו וראה את-ערוותה והיא-תראה את ערוותו, חסד הוא . ונכרתו לעיני בני עמם" ( ויקרא כ : יז ) . איך ייתכן שאיסור הטאבו החמור מתואר כחסד ? אני רואה כאן כעין פליטת קולמוס של הטקסט המקראי והתלמודי שמשיב את המודחק של תשוקת גילוי העריות, תשוקת הקִרבה לשאר בשרך כתשוקה שמימושה יכול להיחוות כחסד . בחסידות מוסברת המשמעות הסמלית של גילוי העריות : כיוון שמקור כל הנשמות הוא משורש אחד הרי שכל הנשמות עורגות להיכלל מחדש במקור הראשון דרך חיבור מחדש עם שארי הבשר, כי כל ישראל הם משפחה אחת . אף שמקור הנשמות הוא אחד בעולם העליון, בעולם התחתון הגופים נפרדים ולכן קיים אסור מוחלט על גילוי עריות ( הררי 2007 : 52 - 54 ) . המקובלים מצביעים על המשמעות הסימבולית של האינצסט גם בהבנתם שחיבור ונפרדות שמתממשים באינצסט ובאיסורו מסמלים את החיבור והנפרדות 22 של הספירות אל הגוף האלוהי הראשוני . במקרא פוגשים את חטא גילוי העריות של יהודה ותמר כלתו שממנו נולד פרץ, סבו של בועז, ואת חטא בנות לוט ששכבו עם אביהן וכך נולד מואב . התוצאה היא שרות המואבייה, שהיא ממוצא מואבי שהו...  אל הספר