שאלת התסביך האדיפלי אצל הבת

האומנם אדיפוס ? — על תסביך אדיפוס 215 את הבן והאב ( איתן-פרסיקו 2021 : 131 ) . אוסיף על כך שבימינו, כשהבת מקבלת אפשרויות שוות לבן בתהליכי מימוש עצמה, אפשר לראות גם את חשיבות קיומו של מרד הבת באב או באם . בתקופות קדומות מרד זה לא קיבל רשות להתקיים ולכן כל חידוש התפתחותי יוחס למרד של הבן ולא של הבת . מכל אלה עולה, שקיימת אמנם אפשרות של תסביך אדיפלי ארכיטיפלי בתרבויות מסוימות, בעיקר המערביות, כאשר הלא-מודע הקולקטיבי של אותן תרבויות הוא שמעצב את התסביכים והנוירוזות בהן ולא מדובר במיתוס כלל-אנושי . המיתוס של אדיפוס הוא רק אחד ממיתוסים רבים שמתארים תרחישי גורל ארכיטיפיים שכולם פוטנציאלים אפשריים לפתח תסביכים-קומפלקסים שעמם על האדם להתמודד . פרויד עצמו העיר, במסה "תרבות בלא נחת" : "האם איננו רשאים לקבוע את האבחנה, שתרבויות מסוימות — או תקופות מסוימות — אולי אף האנושות כולה — נעשו 'נוירוטיות' בהשפעת שאיפות התרבות ? בחינה אנליטית של נוירוזות ממין זה עשויה אולי להוליך לעצות טיפול בעלות ערך מעשי רב" ( פרויד [ 1930 ] 2000 : 144 ) . באמירתו זו הוא הקדים את הנחתו של האנליטיקן היונגיאני ג'וזף הנדרסון...  אל הספר