הנבחרוּת בחלומות במקרא 157 אלה חגים סביב מוטיב ארכיטיפי אחד שהוא לב לבה של היהדות כולה — ייעוד הבחירה של העם היהודי ביחס לעמים האחרים . ובמקביל למוטיב העם הנבחר מצוי במקרא מוטיב האדם הנבחר בכל דור . היחיד נבחר לייעוד דתי-לאומי שהופך לגורלו האישי . אברהם, יצחק, יעקב, יוסף, משה, שמואל, שמשון, גדעון, ישעיהו, ירמיהו, דניאל — נבחרים לייעודם כאבות האומה, מנהיגיה ונביאיה . בחלום הסולם יעקב נבחר להיות זה שאלוהים התגלה אליו ובחר בנפשו להיות סולם למפגש עם האלוהות . במפגש הלילי עם האיש-מלאך שהוא נאבק איתו במעבר יבוק, מפגש שהוא דמוי חלום, ניתן ליעקב שמו ישראל, וכך ניתן לו הייעוד להיות מנהיג האומה . בחלום נוסף של יעקב מנחה אותו האל : "עתה קום, צא מן הארץ הזאת ושוב אל ארץ מולדתך" ( בראשית לא : יג ) . יוסף בחלומותיו נבחר מכל אחיו להיות זה שהמשפחה תשתחווה לו, והוא יביא הצלה למשפחתו, למצרים ולעמו . אמנם בחלומותיו של יוסף לא אלוהים בוחר בו אלא החלום עצמו מבטא תחושת נבחרוּת, אבל בבוא אחיו למצרים יוסף אומר להם : "כי למחיה שלחני אלוהים לפניכם [ ] ועתה לא אתם שלחתם אותי הנה כי האלוהים" ( בראשית מה : ה, ח ) ...
אל הספר