מיתוס בריאת התודעה והשתקפותו בציורי ילדים

נפש המיתוס במעגל החיים 116 התפתחות תורשתי אחיד . קלוג טענה כי הילד משרבט מתוך דחף לבנייה ויצירה ולא מתוך רצון לתאר אובייקטים מציאותיים, כלומר הוא אינו מחקה את המציאות אלא מונחה על ידי הזיכרון התורשתי הקולקטיבי . המינוח שלה תואם את המינוח היונגיאני : כשיש דגם אחיד כלל-אנושי שחוזר על עצמו בכל הדורות והתרבויות, אנחנו מדברים על דגם ארכיטיפי שמשמעותו היא דגם של הזיכרון התורשתי הקולקטיבי . חוקר האמנות הרברט ריד ( 1943 Read ) , שאסף ציורי ילדים בבריטניה בזמן מלחמת העולם השנייה, הופתע לגלות בציורי ילדים קטנים ביטוי לסימבוליזם קדום, והוא הראשון שזיהה את היותו תואם למשמעות הסימבוליקה שמתוארת אצל יונג . בעיקר הוא זיהה הופעת מנדלות ( על המנדלה ראו להלן ) , וראה את הקשר של נפש הילד למקורות הארכאיים של התרבות . קלוג מסווגת את מגוון הקווים והצורות בשרבוטי ילדים ל- 20 שרבוטי יסוד שמופיעים בהם קווים מאוזנים, מאונכים, מלוכסנים, מעוגלים, זיגזגיים, לולייניים וכן היקפי מעגלים, מרובעים, קווים מצטלבים, מתפשטים ועגולים, המצביעים על מידה רבה של קואורדינציה מוטורית והכוונה רצונית של הקו . לדעתה 20 תבניות אלה של...  אל הספר