הקיימים תמיד — מבט על המיתולוגיה היוונית 47 האישיים שלנו, שהיא תמיד הד לעלילה כלל-אנושית, אל-אישית, וקיימת תמיד . עלילת חיינו היא כהד לתבניות גורל קיימות מראש, כלומר קיימות תמיד כלשונו של סלוסטיוס, כלומר מיתולוגיות . המיתולוגיה היוונית היא שילוב של ספרות ופילוסופיה והיא קיימת בזיכרון הקולקטיבי של תרבות המערב . הספר פותח בשאלה החוזרת ונשנית : "אך כיצד הכול החל" . מיתוסים רבים נועדו לענות לשאלה הזו . והלוא ספר בראשית עונה לשאלה הזו עצמה, כשהוא מתחיל בסיפור המיתוס כיצד החל הכול בדיבור : "ויאמר אלוהים" . כלומר, המיתוס מתאר את בריאת המיתוס . המיתוס הוא הדיבור הראשון שבאמצעותו האדם ברא את תודעתו הראשונה על אודות הקיום ועל אודות עצמו, כדי להסביר למה ואיך ולתכלית מה נוצר הכול . המשפט הזה — "אך כיצד הכל החל", שחוזר שוב ושוב בספר כדי לתת תשובות שונות של המיתולוגיה, הוא משפט פתיחה המעניק לטקסט עוצמה והכרחיות . קאלאסו מפליא לכתוב על אודות המיתוס באותה איכות שמציינת את המיתוס עצמו מאז ומעולם — איכות פיוטית שניכרת גם במקצב הריתמי של לשונו ובשימוש בדימויים . האיכות המיתו-פואטית של החשיבה המיתית משלבת...
אל הספר