נפש המיתוס במעגל החיים 42 בריבוי" ( ולטי 2008 : 199 ) . ב"קירקה", אחד מסיפוריה, ולטי כותבת לא על צללי מיתוס סמויים אלא על המכשפה קירקה שמתקנאת בכוחו של אודיסאוס לדבוק ברגשות ולהעדיף את אהבתו לפנלופה על פני חיי הנצח שרצתה להעניק לו . ולטי מדברת במטפורות של המיתולוגיה כדי להבין את הספרות : "לא מגן אכילס, מעשה ידי הפייסטוס [ מגן שהיה מבריק כראי עד שהעולם כולו השתקף בו ] דרוש לנו המסַפּרים והקוראים, אלא האריג מעשה ידי פנלופה, אשתו המחכה של אודיסאוס, הפורמת בלילה את אריג ההסוואה שארגה ביום" ( ולטי 2008 : 222 ) . מיתוס הארג והפרימה הופכים כאן למטפורה למנגנון המורכב של גילוי וכיסוי המצוי בספרות . בעיניי, הפסיכותרפיה עוסקת ללא הרף בפרימת ארג הסיפור האישי ואריגתו מחדש . מטפורת הארג והפרימה היא מטפורה שהולכת ומתרחבת כמעגלים במים, והיא תואמת ליצירת מבנים מורכבים והריסתם, לכוחות האינטגרציה והדיסאינטגרציה באורגניזם החי, בנפש, בהיסטוריה האנושית . במיתולוגיה מצויים דימויים מיתיים רבים שמנחים אותנו כיום כיצד להתייחס אל הנפש, ומלמדים על המרחק הרצוי אל המעמקים . המיתוסים לא אבדו ; אנו זקוקים להם וחיים א...
אל הספר