ספרות המִימָאמְסָה והספרות התלמודית 251 ואכן, מוסיף רָאמָה תִירְתְהָא, בצדק נאמר ש"המשורר ( kavi , בסַנְסְקְרִיט ) מגיע גם למקום שהשמש ( ravi ) אינו מגיע . " הסיטואציות המתוארות בשני הסיפורים דומות להפליא . הדמיון בין שני הסיפורים נובע מכך ששני האומנים ( ר' נחמן וסְוָאמִי רָאמָה תִירְתְהָא ) משקפים, 1 איש איש בדרכו, גלגול של סיפור קדום, אולי פרסי, שנדד מזרחה ומערבה . בשונה מכך, הדמיון בין היצירות שיידונו במאמר זה — ספרות התלמוד וספרות המִימָאמְסָה ( Pūrva - Mīmāṃsā , להלן בקיצור Mīmāṃsā ) — אינו נובע מזיקה היסטורית כלשהי שהרי וילון כבד בעובי כארבעים אלף קילומטר היה פרוס בין החכמים שעל נהרות בבל וההוגים שעל גדות הגַנְגֶס . ואולם, בדומה ל"מעשה בשני אנשים שביקשם המלך לצייר פלטין", אף במקרה שיידון כאן, הצבתם כמראה זה לזה חושפת ממדי עומק שאינם נראים למתבונן בכל אחת מן הספרויות בפני עצמה . ממד זה אנו מבקשים להאיר . המִימָאמְסָה, התלמוד, וחקר הדת מחקרים השוואתיים של ריטואלים הודיים ויהודיים מן המאות ה- 18 וה- ,19 החל בספרו של דה לה קרקינייר ( de la Créquinière ) שהתפרסם בתרגומו של טולנד ( Tol...
אל הספר