המקור ההודי של ספר יצירה ואופיו המדיטטיבי היהודי 219 שמו המפורש של אלוהי ישראל, האל האחד, שלעצמו אינו כה ייחודי משום שבראש מדרג האותיות הבוראות ניצבות האותיות אמ"ש ולא אותיות שם הוי"ה . כפי שאבקש להראות בשורות הבאות, צודק מי שרואה במחבר הספר ובסביבתו 3 בעל נטייה אוניברסלית . כך שלא בכדיהרעיונית חוג זר בקרב היהדות העתיקה, 4 שמדרש שמוהאישיות היחידה ב ספר יצירה הוא אברהם המקראי ( סע' 61 ) , במקרא הוא "אב המון גויים" ( בראשית יז : 5 ) : טיפוס יהודי "נימול" אך אוניברסלי . א . תקציר ספר יצירה לפי החלוקה המסורתית, ספר יצירה מתחלק לשישה פרקים . פרק א' עיקר עיונו הוא בספירות המתפשטות לששת כיווני המרחב של הקוסמוס, לרבות ארבע ספירות במרכזו, ובפרקים ב' - ו' הדיון הוא באותיות האלפבית העברי היוצרות אותו, בדגש על חלקים מסוימים ממנו, אך תוך כדי הקביעה העקרונית שכל היצירה נבראה מהן ( סע' 19 ) . א . 1 . הספירות ב ספר יצירה תיאור כפול של מערכת עשר הספירות על דרך של "כלל ופרט" . בדרך הכלל, זו הצגת עשר הספירות העקרוניות : הראשונה במעלה היא "רוח אלוהים חיים", המקור של תשע הספירות הבאות : שלוש ספירות המכונות...
אל הספר