שלמה גיורא שוהם תודעה מיתולוגית מהי?

שלמה גיורא שוהם 46 כ- 150 שנים לאחר תור הזהב בצפת לימד ר' ישראל בן אליעזר, הבעל שם טוב ( 1698 - 1760 ) , כי אלוהים הוא צלו של האדם . הוא גם הגה את רעיון העבודה בגשמיות, שלכאורה חתר תחת ההנחה שלפיה שורר פער בלתי גשיר בין גוף ורוח . לרעיון זה של הבעש"ט היו כמובן גם מהלכים קדומים . למשל, סיפור מעשה שהביא המקובל בן שלהי המאה הי"ג, ר' יצחק דמן עכו ( 1250 - 1340 ) , על חנוך שהיה סנדלר, ובכל פעם שייצר נעל הזכיר על כל תפר ותפר את שמו של הקב"ה ושזר בעבודתו הרוטינית את האלוהות ואת השכינה . כך הדגיש הבעש"ט כי הבכורה בהשגה אלוהית אינה נתונה לתלמידי החכמים השעונים על גמרתם, אלא גם לבעלי המלאכה ולפועלים היהודים של הזמן עשויה להיות זיקה ישירה לסודות האלוהות . החסידות, שנבנתה בין היתר על פופולריזציה של רעיונות לוריאניים, שימשה בתורה אבן בניין בהגותו הדיאלוגית של מורי ורבי, מרטין בובר ( 1878 - 1965 ) , שחב לא מעט, וגם הודה בזה, לפילוסוף הדני סרן קירקגור ( 1813 - 1855 ) . בובר הצליח להתמודד עם הדואליזם הקרטזיאני . דקארט לימד כי Cogito Ergo Sum , כלומר : אני חושב על משהו אז יש לי סובייקט ויש לי אובייקט, ...  אל הספר
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים