הרב כלפון משה הכהן וחכמי תוניסיה בעת החדשה 320 השאר, התייחסו מלומדים לתכנית ההכשרה שהתווה, במיוחד כפי שתכנית חינוכית זו באה 4 מאמר זה סוקר את התכניות השונות שהציע וממצבלידי ביטוי בפרסום משנת 1924 אותן בהקשר של התפתחות מחשבתו החינוכית, מחיבורו הראשון בשנת 1904 ועד לכתבים שנותרו בכתב יד והתפרסמו לאחר מותו . המעקב אחר פרסומיו מאפשר להיוודע לשורשי רעיונותיו, למרכזיות הנושא בהגותו, ולשינויים ושכלולים במתווה החינוכי שהציע לאורך חייו . אצביע על אופן יישום התכנית בג'רבה ועל תוצריה, ואתאר את ההדים שהשמיעו 5 בארץ ישראל תלמידיו וממשיכי דרכו . א . ניצני המתווה החינוכי בכתבים המוקדמים של מוהרמ"ך לא ניתן לזהות שיטה חינוכית או תכנית לימודים מסודרת . עם זאת, כבר בכתבים אלו אפשר להבחין בניצנים של מה שעתיד להיות נושאים מרכזיים במשנתו החינוכית של מוהרמ"ך : דגש על לימוד הלכה והכשרת מורי הוראה, חשיבות של מעשה הכתיבה כחלק מהכשרה זו, ושרטוט מתווה מסודר ללימוד . עם השנים, מוהרמ"ך שכלל נקודות ציון אלו לכדי תכניות חינוך מובנות . ביקורת על תכנית הלימודים ( 1904 ) את חיבורו הראשון, ברית אבות , סיים מוהרמ"ך בהיותו...
אל הספר