שֶׁהִיא הַרְבֵּה יוֹתֵר וְיוֹתֵר עֶלְיוֹנָה בַּקֹּדֶשׁ מִגּוּפָם שֶׁל כָּל הָעוֹלָמִים כֻּלָּם, הִיא מִדַּת הַתִּפְאֶרֶת, שֶׁכָּל זִיוָם שֶׁל כָּל הָעוֹלָמִים תָּלוּי רַק כְּפִי אוֹתָהּ הַמִּדָּה שֶׁהֵם מִתְעַצְּמִים עִם הָאִידֵאָל שֶׁל הֲוָיָתָם וְעַד כַּמָּה שֶׁהֵם מִתְאַחֲדִים בּוֹ, וְשִׂמְחָתָם וְעִנּוּגָם, פְּדוּתָם וּגְאֻלָּתָם הִיא רַק בְּאוֹתוֹ הָעֵרֶךְ שֶׁהַזִּוּוּג וְהַיִּחוּד הֶעָדִין מָצוּי בֵּין תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת . וְכָל מְגַמָּתֵנוּ בְּכָל פִּנּוֹתֵינוּ אִי אֶפְשָׁר שֶׁתִּהְיֶה אַחֶרֶת כִּי אִם "לְיַחֲדָא שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא-בְּרִיךְ-הוּא", אִידֵאָל הַכֹּל, "וּשְׁכִינְתֵּהּ" ( ראשית חכמה אהבה, ט ) , שֶׁהִיא הַכֹּל, שֶׁבָּא עַל יְדֵי הַנֹּעַם הַשּׁוֹפֵעַמִמְּקוֹר הַכֹּל, הַמְקַבֵּל לְשַׁדּוֹ מִשֹּׁרֶשׁ מְקוֹר הַכֹּל, הַמִּתְעַלֶּה עַד לְמַעְלָה שֶׁהִיא הַרְבֵּה יוֹתֵר וְיוֹתֵר עֶלְיוֹנָה בַּקֹּדֶשׁ מִגּוּפָם שֶׁל כָּל הָעוֹלָמִים כֻּלָּם, הִיא מִדַּת הַתִּפְאֶרֶת ‑ ישנה מדרגה נוספת שמבטאת את השלמות האלוהית שמעבר לממדי עולמנו המוגבל, שמעניקה משמעות לקיום העולמי שהוא ככלי...
אל הספר