ב. הָאַחְדוּת וְהַשִּׁוּוּי

רָצוֹן מְטֹהָר וְגָמוּר, הַמִּתְנַשֵּׂא לָבוֹא עַד לִכְדֵי הַשְׁלָטַת רְצוֹנוֹ עַל הַהֲוָיָה מִפְּנֵי עֻזּוֹ וַחֲשִׁיבוּתוֹ שֶׁל הָרִאשׁוֹן . זֹאת הִיא הַמְגַמָּה שֶׁל הַדְּבֵקוּת הָאֱלֹהִית הַבְּהִירָה, הָעוֹלָה מֵעַל לְכָל הַמַּדָּעִים הַמֻּגְבָּלִים, שֶׁרוּחַהָאָדָם הַמְעֻרְפָּל רוֹאֶה אַךְ בָּהֶם אֶת עוֹלָמוֹ הָרוּחָנִי . אֵינֶנּוּ יְכוֹלִים לְחַלֵּק חִלּוּק מֻחְלָט בֵּין מָצוּי לְמָצוּי, כִּי אִם חִלּוּק הַדְרָגִי . מִתְגַּלָּה לָנוּ הַהֲוָיָה בְּכָל הֶקֵּפָהּ, מִיְּצוּר הַיּוֹתֵר קָטָן עַד הַהוֹ פָעָה הָרוּחָנִית, הַמְלֵאָה גְּבוּרָה גְּדֻלָּה וְתִפְאֶרֶת, מְעֻטֶּרֶת בְּכֶתֶר חָכְמָה בִּינָה וָדַעַת, מַבְלֶטֶת בִּגְדֻלָּה אֶת נֶצַח הַנְּצָחִים, וּבִגְבוּרָתָהּ, הַמְאַגֶּדֶת אֶת כָּל הַהֲפָכִים, אֶת הַהוֹד הַהֲוָיָתִי, וּבְתִפְאַרְתָּהּ, הַמָּלֵא דַעַת, רָצוֹן מְטֹהָר וְגָמוּר, הַמִּתְנַשֵָּׂא לָבוֹא עַד לִכְדֵי הַשְׁלָטַת רְצוֹנוֹ עַל הַהֲוָיָה מִפְּנֵי עֻזּוֹ וַחֲשִׁיבוּתוֹ שֶׁל הָרִאשׁוֹן ‑ וכיצד לצעוד בשבילי חכמת האמת ‑ היינו להכיר כיצד מאוחדים הממד הגשמי והממד הרוחני ; הדמיון...  אל הספר
ידיעות אחרונות