יז. נִשְמַת הַחַיִּים הַמֶּרְכָּזִיִּים

חַיִּים . כֹּה צָץ וּפוֹרֵחַהוּא גַּן הַחַיִּים, אֲשֶׁר לְכָל חַי, וְלָאָדָם בַּהֲדַר תִּפְאַרְתּוֹ . מַה נֶּחְמָד הוּא גַּן אֱלֹהִים זֶה, הַהוֹלֵךְ וּמִתְבַּסֵּם, הוֹלֵךְ הָלוֹךְ וּמִתְרוֹמֵם . וְאִם תְּקוּפוֹת יְרִידָה גַּם הֵן שָׁתוּ עָלָיו, סוֹף כָּל סוֹף מְפַכֶּה הוּא מַעְיָנוֹ הַחַי, הוֹלֵךְ הוּא בְּבִטְחָה אֶל אָשְׁרוֹ, וְאָשְׁרוֹ אֲשֶׁר אֵין לוֹ עֵרֶךְ וָקֶצֶב הִנֵּה בֹּא יָבֹא, וְהַיּוֹם הַגָּדוֹל, שֶׁהַכֹּל יִמָּלֵא אוֹר, הַכֹּל יְשֻׁקֶּה עֹנֶג וָעֵדֶן, הוּא יָפוּחַ . "וּכְבוֹד אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בָּא מִדֶּרֶךְ הַקָּדִים, וְהָאָרֶץ הֵאִירָה מִכְּבֹדוֹ" ( יחזקאל מג, ב ) . חַיִּים ‑ ושתי התנועות הללו, הרוחנית והחומרית, נפגשות באמצע ומחוללות בהרמוניה את קומת האדם . כֹּה צָץ וּפוֹרֵחַ הוּא גַּן הַחַיִּים, אֲשֶׁר לְכָל חַי, וְלָאָדָם בַּהֲדַר תִּפְאַרְתּוֹ . מַה נֶּחְמָד הוּא גַּן אֱלֹהִים זֶה, הַהוֹלֵךְ וּמִתְבַּסֵּם, הוֹלֵךְ הָלוֹךְ וּמִתְרוֹמֵם ‑ את המציאות כולה ניתן לתאר כגן פורח . שורשיהם של האילנות שתולים במעמקי האדמה ומכוחם יש תנועה אין סופית של צמיחה וגדילה . כך החיים כולם...  אל הספר
ידיעות אחרונות