מַעֲלַת מֹשֶׁה בַּעַל הַיָּד הַחֲזָקָה, שֶׁשִּׁבֵּר אֶת הַלּוּחוֹת . מִי שֶׁאֵין נַפְשׁוֹ מְשׁוֹטֶטֶת בַּמֶּרְחָבִים, מִי שֶׁאֵינוֹ דּוֹרֵשׁ אֶת אוֹר הָאֱמֶת וְהַטּוֹב בְּכָל לְבָבוֹ, אֵינֶנּוּ סוֹבֵל הֲרִיסוֹת רוּחָנִיּוֹת, אֲבָל אֵין לוֹ גַּם כֵּן בִּנְיָנִים עַצְמִיִּים . הוּא חוֹסֶה בְּצִלָּם שֶׁל הַבִּנְיָנִים הַטִּבְעִיִּים, כְּמוֹ 'הַשְׁפַנִּים שֶׁהַסְּלָעִים הֵם מַחְסֶה לָהֶם' ( על פי תהילים קד, יח ) . אֲבָל הָאָדָם, מִי שֶׁנִּשְׁמַת אָדָם בְּקִרְבּוֹ, נִשְׁמָתוֹ לֹא תּוּכַל לַחֲסוֹת כִּי אִם בְּבִנְיָנִים שֶׁהוּא בּוֹנֶה בַּעֲמָלוֹ הָרוּחָנִי, שֶׁאֵינֶנּוּ פּוֹסֵק תָּמִיד מֵעֲבוֹדָתוֹ הַזְּרִיזָה . לִפְעָמִים הָרַעֲיוֹן עוֹלֶה לְמַעְלָה, מַעֲלַת מֹשֶׁה בַּעַל הַיָּד הַחֲזָקָה, שֶׁשִָּׁבֵּר אֶת הַלּוּחוֹת ‑ מבעלי הנפשות המחריבות, אלו שלא מסתפקים בסדר העולם כמו שהוא, יוצאים המהפכנים הגדולים, שבסופו של דבר, לאחר הרבה גלגולים, מביאים ברכה לעולם . הדבר דומה לפועלו של משה בשבירת הלוחות הראשונים . לפעמים יש צורך לשנות סדרי עולם שטחיים למען בנייתם מחדש בצורה מעמיקה יותר . מִי שֶׁאֵין ...
אל הספר