הוּא הָרַעֲיוֹן הַנִּצְחִי, הַחַי תָּמִיד בְּכָל רוּחַנְדִיבָה, וְהַזְּהִירוּת שֶׁל הַהַבְדָּלוֹת הִנָּם דְּבָרִים שׁוֹטְפִים וְעוֹבְרִים, נוֹבְעִים מֵחַיֵּי שָׁעָה . הָרַעֲיוֹן הַכְּלָלִי שֶׁל הַהַשְׁוָיָה, שֶׁהוּא יְסוֹד טוֹבַת הַלֵּב וְאַהֲבַת הַבְּרִיּוֹת הַזַּכָּה , הוֹלֵךְ הוּא בְּמַעַרְכֵי הָרָזִים בְּהַעֲלָאַת הַנִּיצוֹצוֹת, הַמְפֻזָּרוֹת בְּכָל עִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וּבָרַעֲיוֹן הַגָּדוֹל שֶׁל הִתְהַפְּכוּת הַכֹּל לִקְדֻשָּׁה גְּמוּרָה וּמֻחְלֶטֶת, עַל יְדֵי עֲבוֹדָה הַדְרָגִית שֶׁאֵינָהּ פּוֹסֶקֶת, שֶׁל חֶסֶד, שָׁלוֹם, מִשְׁפָּט, אֱמֶת וְרַחֲמִים . הוּא הָרַעֲיוֹן הַנִּצְחִי, הַחַי תָּמִיד בְּכָל רוּחַנְדִיבָה, וְהַזְּהִירוּת שֶׁל הַהַבְדָּלוֹת הִנָּם דְּבָרִים שׁוֹטְפִים וְעוֹבְרִים, נוֹבְעִים מֵחַיֵּי שָׁעָה ‑ אחרי הבירור הראשוני של הגבולות בין הקודש והחול ניתן להתרומם להבנה עמוקה יותר שההבדלים הללו הם רק תוצר של חיי ההווה שלנו ; אולם במבט עתידי ניתן לזהות בכל פעולה, גם זו הנראית כטכנית ושולית, משמעות נצחית טהורה . כך מעלים ומשווים את חיי החול לעדינות של הקודש . הָרַעֲיוֹן ...
אל הספר