יד. אֲמִתִּיּוּת הַקֹּדֶשׁ וְצָרְכּוֹ

טוֹב, וְעַד כַּמָּה כָּל בִּנְיָן מֻכְרָח הוּא לִהְיוֹת נִשְׁפָּל, וְעוֹמֵד לִהְיוֹת מִתְקַעֲקֵעַעַל יְדֵי הַהַחְשָׁכָה שֶׁל אוֹר הַקֹּדֶשׁ . וּמִמֵּילָא תִּוָּלֵד בְּקִרְבֵּנוּ הַיְדִיעָה הַחַיָּה, אֵיךְ שֶׁהָאֱמֶת וְהַצֹּרֶךְ הֵמָּה בֶּאֱמֶת מְאֻחָדִים בִּיסוֹדָם . וְהַתַּעֲנוּג הָאֱלֹהִי שֶׁל הִתְגַּלּוּת אוֹר הָאֱמֶת בִּבְהִיקוּתוֹ, עִם עָצְמַת הָאֱמֶת בִּיסוֹד בִּטְחוֹן עֻזּוֹ, הוּא בֶּאֱמֶת עִנְיָן אֶחָד, וּמֻשָּׂג אֶחָד, הַמִּצְטַיֵּר לַעֲרָכִים רַבִּים וְשׁוֹנִים רַק עַל פִּי הַהַרְצָאָה הַדִּבּוּרִית, אוֹדוֹת הַגְּוָנִים הַמְרֻבִּים הָאֲצוּרִים בִּיסוֹד הָאֱמֶת, שֶׁמְּמַלְאִים אֶת כָּל הָעוֹלָמִים כֻּלָּם חֹסֶן וְתִפְאֶרֶת נְצָחִים . טוֹב, וְעַד כַּמָּה כָּל בִּנְיָן מֻכְרָח הוּא לִהְיוֹת נִשְׁפָּל, וְעוֹמֵד לִהְיוֹת מִתְקַעֲקֵעַעַל יְדֵי הַהַחְשָׁכָה שֶׁל אוֹר הַקֹּדֶשׁ ‑ הכיוון השני הוא ההבנה כיצד המודעות הגלויה לתכנים התורניים מאפשרת לבנות מפעלים מעשיים בעולם הזה, ולחילופין כיצד כל מפעל מעשי ללא בסיס תורני עתיד ליפול בשלב זה או אחר . וּמִמֵּילָא תִּוָּלֵד בְּקִרְבֵּנוּ הַיְ...  אל הספר
ידיעות אחרונות