יִהְיֶה מָסוּר בְּהַהֹוֶה, כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּשְׁמָתִיִּים יִהְיוּ קְבוּעִים בְּנֵזֶר הֶעָתִיד, בִּהְיוֹתוֹ לְהֹוֶה, שֶׁהֵם עָלוּ מִתְּהוֹם הֶעָבָר, בְּעֵת שֶׁהוּא הָיָה רַק הַצִּנּוֹר הָעִקָּרִי, שֶׁחַיֵּי הָרוּחַבָּעוֹלָם נִמְשְׁכוּ עַל יָדוֹ . יִהְיֶה מָסוּר בְּהַהֹוֶה ‑ הפסוקים בירמיהו טז, יד ‑ טו מתארים שלעתיד לבא יציאת מצרים כבר לא תהיה האירוע המכונן היחיד של עם ישראל אלא דווקא הגאולה העתידית תהיה האירוע המרכזי שבו ניכרת התגלות ה' בהיסטוריה ; שאז, בהווה שיתגלה אז, יהיה תמצות של כל האור שהיה מרוכז בעבר ; כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּשְׁמָתִיִּים יִהְיוּ קְבוּעִים בְּנֵזֶר הֶעָתִיד, בִּהְיוֹתוֹ לְהֹוֶה, שֶׁהֵם עָלוּ מִתְּהוֹם הֶעָבָר, בְּעֵת שֶׁהוּא הָיָה רַק הַצִּנּוֹר הָעִקָּרִי, שֶׁחַיֵּי הָרוּחַבָּעוֹלָם נִמְשְׁכוּ עַל יָדוֹ ‑ העולמות הרוחניים שהיו מרוכזים בעבר הרחוק ביציאת מצרים ( שהייתה אז האירוע המרכזי שבו התגלתה העוצמה הרוחנית ) , יתגלו בגאולה העתידית ( שתהיה אז ההווה ) באופן מפואר ( "נזר" ) . בְּנֵזֶר ‑ בכתר . מִתְּהוֹם ‑ מעומק, ובהקשר שלנו : מהעבר הרחוק . מאמר ראשון : הַק...
אל הספר