לְכָל אֲשֶׁר יַבִּיט בְּעֵינֵי הַקֹּדֶשׁ, "עֵין ד' אֶל יְרֵאָיו לַמְיַחֲלִים לְחַסְדּוֹ" ( תהילים לג, יח ) . וְאַחַר כָּךְ כָּל תְּנוּעָה, וְכָל רֶגֶשׁ וְזַעֲזוּעַנַעֲשֶׂה מָלֵא חֵן וְכָבוֹד עֶלְיוֹן, עַד הַמִּדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל הוֹפָעַת אוֹר קֹדֶשׁ גַּם עַל כָּל קִנְיָנָיו, עַל כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם, מַקְלוֹ, חֲמוֹרוֹ, וְכָל אֲשֶׁר לוֹ . אָמְנָם לְהַחֲיוֹת מֵתִים עַל יְדֵי הַמִּשְׁעֶנֶת זֹאת הִיא מִדָּה שֶׁל צַדִּיקִים לֶעָתִיד לָבֹא, וֶאֱלִישָׁע רָצָה לְהוֹפִיעַאוֹר קֹדֶשׁ זֶה בָּעוֹלָם הַזֶּה ( על פי מלכים ב ד, לא ) , וְנִדְחָה הַדָּבָר עַד עֵת קֵץ . וְנִצוֹצֵי אוֹרוֹת מִזֶּה בָּאִים לְיִשְׁרֵי לֵב, לְכָל אֲשֶׁר יַבִּיט בְּעֵינֵי הַקֹּדֶשׁ ‑ בהמשך ההתעלות של האדם הקדוש הוא מקדש גם את "ראייתו", קרי, מצליח לזהות בכל פרט את הנקודה המהותית שמתחברת לרצון ה' הכללי, וכולן יוצרות אצלו תמונת עולם נכונה ; כדברי הפסוק "עֵין ד' אֶל יְרֵאָיו לַמְיַחֲלִים לְחַסְדּוֹ" ‑ יראיו של ה' מכוונים את "עינם" אל "העין" האלוהית . וְאַחַר כָּךְ כָּל תְּנוּעָה, וְכָל רֶגֶשׁ וְזַעֲזוּעַנַעֲשְֶׂ...
אל הספר