מְלַבְּבֵנוּ בַּהֲדָרוֹ כִּי אִם כְּשֶׁעֹז הַנֶּצַח מְמֻלָּא בְּתֹכֶן פְּנִימִיּוּתוֹ . וְהֵם הֵם הַצִּנּוֹרוֹת שֶׁל נְבוּאַת הָאֱמֶת, וְהַשְּׁבִילִים, הַמְבִיאִים אֶת שִׁפְעַת זִיו הָאֱמֶת לְהַחֲיוֹת אֶת כָּל הַיְקוּם . מְלַבְּבֵנוּ בַּהֲדָרוֹ כִּי אִם כְּשֶׁעֹז הַנֶּצַח מְמֻלָּא בְּתֹכֶן פְּנִימִיּוּתוֹ ‑ השאיפות הנצחיות מתגלות במלוא כוחן רק כאשר הן מושפעות מהרצון להתגלות במציאות ; ותחושת ההזדהות עם גילויי המציאות מורגשת באופן ראוי, רק אם היא מקושרת להבנה שאין מדובר כאן ביופי אנושי אלא ביטוי לעולם הנצח הפנימי ‑ אלוהי . וְהֵם הֵם הַצִּנּוֹרוֹת שֶׁל נְבוּאַת הָאֱמֶת, וְהַשְּׁבִילִים, הַמְבִיאִים אֶת שִׁפְעַת זִיו הָאֱמֶת לְהַחֲיוֹת אֶת כָּל הַיְקוּם ‑ המקובלים לימדו שיסודה של הנבואה הוא בשני סוגי רעיונות אלו : הנביאים התעלו אל הכרת האמת הקבועה והנצחית ומתוך כך המשיכו שפע של הדרכות טהרות, הפונות אל עולמנו המורכב והמשתנה . מְלַבְּבֵנוּ ‑ משמחנו . שִׁפְעַת זִיו ‑ שפע אור . שער ראשון : הֶגכ יוֹן הַקֹּדֶשׁ | 589
אל הספר