הוּא בָּא עַל גַּבֵּיהֶם . סֵדֶר זֶה אֵינֶנּוּ בַּדִּין שֶׁל יְחִידִים לְבַדָּם, אֶלָּא הוּא הַדִּין בְּאֻמָּה שְׁלֵמָה, וְהַדְּבָרִים מִתְיַחֲשִׂים לְעֻמַּת תְּקוּפוֹת שׁוֹנוֹת בְּמַהֲלַךְ הַחַיִּים שֶׁלָּהּ . הוּא בָּא עַל גַּבֵּיהֶם ‑ ראשית יש לטהר את המעשים הגופניים, אחר כך לתת משמעות לכל ציור ומראה דמיוני . בשלב הבא צריך לאזן את הרגשות ואחר כך להכיר באופן שכלי את האמת התורנית . כל אלה מביאים לבסוף לייצור פתיחות נפשית לרצון הטוב הגנוז בנשמה ולדבר ה' . סֵדֶר זֶה אֵינֶנּוּ בַּדִּין שֶׁל יְחִידִים לְבַדָּם, אֶלָּא הוּא הַדִּין בְּאֻמָּה שְׁלֵמָה, וְהַדְּבָרִים מִתְיַחֲשִׂים לְעֻמַּת תְּקוּפוֹת שׁוֹנוֹת בְּמַהֲלַךְ הַחַיִּים שֶׁלָּהּ ‑ סידור כוחות הנפש נכון גם ביחס לחיי האומה : יש דורות בהם באים לידי ביטוי הצדדים העליונים, כמו בימי השראת השכינה בבית המקדש . קיימים גם דורות שבהם הכישרונות השכליים והמעשיים של האומה מתעוררים תחילה ( כמו בימי שיבת ציון ) . אם כן, חיבור הכוחות וטהרתם הוא המבוא להצלחת היחיד והאומה . בַּדִּין ‑ בדינם, בטבעם, בחוקם . שער ראשון : הֶגכ יוֹן הַקֹּדֶשׁ | 539
אל הספר