וְהַיְסוֹד הַתַּחְתִּיתִי שֶׁל הַמַּעֲשִׂים בָּנוּי הוּא דַּוְקָא עַל פִּי הָרָז הַפְּנִימִי שֶׁל הָעֲרָכִים, מִיסוֹד הַחָכְמָה הָעֶלְיוֹנָה, "אַבָּא יָסַד בְּרַתָּא" ( זוהר פנחס רנו, ב ) , וְנִמְצָא שֶׁהֵם כְּלוּלִים בְּהַוַּדָּאִיּוּת הַמֻּחְלָטָה, בְּרִית עוֹלָם . וּבְשִׁלּוּבָם שֶׁל אֵלֶּה שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנִּפְלָאִים, הָרֵאשִׁית וְהָאַחֲרִית, הַמַּחֲשָׁבָה הָאֲצִילִית וְהַמַּעֲשֶׂה הַמַּתְוֶה אֶת הָעוֹלָם וְהַחַיִּים, הַוַּדָּאִיּוּת חוֹדֶרֶת וּבוֹקַעַת בְּכָל אוֹתָן הַמְּסִלּוֹת, הָאִסְפַּקְלַרְיָאוֹת, הַמְמֻצָּעִים, וְכֻלָּם מְאִירִים בְּאוֹר "הַוַּדַּאי שְׁמוֹ כֵּן תְּהִלָּתוֹ" ( מתוך הפיוט 'וכל מאמינים' ) . וְהַיְסוֹד הַתַּחְתִּיתִי שֶׁל הַמַּעֲשִׂים בָּנוּי הוּא דַּוְקָא עַל פִּי הָרָז הַפְּנִימִי שֶׁל הָעֲרָכִים, מִיסוֹד הַחָכְמָה הָעֶלְיוֹנָה ‑ אז יתברר שגם העולם המעשי התחתון ( בו יש כאמור ספקות ) , הוא תוצר של העולם העליון, הפנימי והערכי, של החכמה האלוהית . כך אומר הזוהר : "אַבָּא יָסַד בְּרַתָּא" ‑ החכמה העליונה ( "האבא" ) מייסדת ומולידה את האידֵאלים האנושיים ( "ברתא" ‑...
אל הספר