קד. יִחוּד הַשֵּׁמוֹת

וְהַחֲלָקִים כֻּלָּם מִתְאַחֲדִים, בְּאִחוּד מְקוֹרִי . וְסוֹפֵי תֵּבוֹת גִּמַּטְרִיָּא רִ'י'ב . וְהַשָּׁלוֹם, הַמַּכְלִיל אֶת כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַפְּזוּרוֹת לְרַעְיוֹן נִשְׂגָּב וְעָשִׁיר אֶחָד, נוֹרָא בְּהוֹדוֹ וּמָלֵא חַיִּים עַזִּיזִים בְּתָכְנוֹ, הוּא שׁוֹמֵר אֶת הַתּוֹרָה מִכָּל שִׁכְחָה, נֶגֶד הָרִיב, הַמְפָרֵר אֶת כָּל דָּבָר לַחֲלָקִים, וּמְשַׁכֵּחַ . וְאַחְדוּת הָרִשְׁעָה הוּא שֹׁרֶשׁ הָרִיב . "חֶסֶד לְאֻמִּים חַטָּאת" ( משלי יד, לד ) , 'עַכְבְּרֵי רְשִׁיעֵי דְּקָרְיָין לְחַבְרֵיהוֹן וְאָכְלִין' ( על פי ירושלמי בבא מציעא ג, ה ) , 'וְגָיְיצֵי גְּלִימֵי' ( על פי הוריות יג, א ) . וְהַחֲלָקִים כֻּלָּם מִתְאַחֲדִים, בְּאִחוּד מְקוֹרִי ; וְלכן סוֹפֵי תֵּבוֹת גִּמַּטְרִיָּא של המילים "ישר יחזו פנימו" הם רִ'י'ב ‑ הגימטרייה של סופי האותיות של המילים : "ישר יחזו פנימו" הוא מאתיים ושתים עשרה, השווה לגימטרייה של המילה "ריב" . הדבר רומז על כך שעל ידי הכוונות המדויקות בשמות הקדושים, ניתן להביא לסוף המריבות בעולם . כיצד ? על ידי הבנת המורכבות הרוחנית שיש בכל עניין ואיחודה לחטיבה אחת, מצלי...  אל הספר