בָּאָדָם, בָּאֻמָּה, וּבָעוֹלָם . "וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּד' אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם" ( דברים ד, ד ) . בָּאָדָם, בָּאֻמָּה, וּבָעוֹלָם ‑ הלימוד הנגלה מתייחס למציאות המעשית, ולכן הוא דומה לעֲזרה, בה התעסקו הכוהנים בעבודת הקורבנות הקרובה לעם . לימוד הנסתר הוא ממוצע, מצד אחד אפשר להפיק ממנו תובנות שכליות, ומצד שני הוא קרוב יותר אל הרצון האלוהי עצמו, שרחוק מכל הסברה מפורטת . לכן לימוד הנסתר דומה להיכל, שם נעשית העבודה הפנימית רק על ידי הכוהנים . הייחודים מרוממים את האדם המוכשר לכך לרצון האלוהי הטמון בכל פרט במציאות, ולכן הם דומים לקודש הקודשים, המקום אליו רק לכהן הגדול מותר להיכנס בטהרה מוחלטת ביום הכיפורים, כשהוא מתעלה מכל עניין אנושי רגיל . רק מתוך דבקות ברצונות עמוקים וטהורים אלה, באדם הפרטי, בעם ישראל ובעולם כולו, תיווצר תנועה חיה ומתמדת אל השלמות האלוהית : "וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּד' אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם" . 296 | אוֹרוֹת הַקֹּדֶשׁ
אל הספר