וּכְפִי רֹב הַבִּינָה, וְעֹמֶק מְסִירוּת הַנֶּפֶשׁ אֶל הַדְּבֵקוּת הָאֱלֹהִית, הָאַהֲבָה הַמְלֵאָה מִשְׁתַּפֶּכֶת מִגִּנְזֵי הַיִּרְאָה, לְחַדֵּשׁ אֶת חַיֵּי הָרוּחַ, בְּצוּרָה שֶׁל בְּרִיָּה חֲדָשָׁה בְּכָל יוֹם תָּמִיד . ההשגה שייכת להיפתחות של הנשמה ( בעזרת הלימוד וההכנה הנפשית והגופנית ) אל האור העליון, הנביעה הפנימית שמתפרצת על ‑ ידי העיסוק בנסתרות . וּכְפִי רֹב הַבִּינָה ‑ ככל שמתרבה ההבנה השכלית ובינת הלב, וְעֹמֶק מְסִירוּת הַנֶּפֶשׁ אֶל הַדְּבֵקוּת הָאֱלֹהִית ‑ לפי עומק הרצון וההתמסרות לקרבת אלוהים, כך הָאַהֲבָה הַמְלֵאָה מִשְׁתַּפֶּכֶת מִגִּנְזֵי הַיִּרְאָה ‑ בלימוד הנסתר יש מיזוג של יראה ואהבה . היראה היא היחס היסודי אל האלוהות הנשגבת והאינסופית, והאהבה היא המפגש ומה שאנחנו מצליחים להשיג ולהכיל מהאור האלוהי . ככל שאדם מתמסר יותר ללימוד נסתר, כך האהבה הולכת ומופיעה יותר במציאות, והמפגש הזה גורם לְחַדֵּשׁ אֶת חַיֵּי הָרוּחַ, בְּצוּרָה שֶׁל בְּרִיָּה חֲדָשָׁה בְּכָל יוֹם תָּמִיד . מִגִּנְזֵי ‑ מאוצרות . שער ראשון : חמ ככ מַת הַקֹּדֶשׁ | 285
אל הספר