'דַּעְתּוֹ מְעֹרֶבֶת עִם הַבְּרִיּוֹת' ( על פי כתובות יז, א ) . "יָפוּצוּ מַעְיְנֹתֶיךָ חוּצָה, בָּרְחֹבוֹת פַּלְגֵי מָיִם" ( משלי ה, טז ) . וְהַפְּלָגִים הַלָּלוּ מִתְרַחֲבִים כִּנְהָרוֹת מִתּוֹךְ הַיָּם הַגָּדוֹל שֶׁל הָאֱמוּנָה הַגְּדוֹלָה, הַגְּנוּזָה בְּמַעֲמַקֵּי הַלֵּב, וּמִמָּקוֹם שֶׁהַנְּחָלִים בָּאִים "שָׁם הֵם שָׁבִים לָלֶכֶת" ( קהלת א, ז ) . 'דַּעְתּוֹ מְעֹרֶבֶת עִם הַבְּרִיּוֹת' ‑ מתוך האמונה העצמית הנסתרת, יוצא הצדיק ומשפיע אמון, ודאות וחכמה, שמתאימים למכנה המשותף החברתי והציבורי, כדברי הפסוק : "יָפוּצוּ מַעְיְנֹתֶיךָ חוּצָה, בָּרְחֹבוֹת פַּלְגֵי מָיִם" . וְהַפְּלָגִים הַלָּלוּ מִתְרַחֲבִים כִּנְהָרוֹת מִתּוֹךְ הַיָּם הַגָּדוֹל שֶׁל הָאֱמוּנָה הַגְּדוֹלָה, הַגְּנוּזָה בְּמַעֲמַקֵּי הַלֵּב ‑ הרב קוק חוזר ומדגיש שעיקר הנביעה ומקום ה'ים הגדול' הוא הנקודה העצמית הפנימית . ההשפעה ההולכת ומתרחבת בחוץ היא רק צינור מצומצם ביחס לשפע המקורי . וּמִמָּקוֹם שֶׁהַנְּחָלִים בָּאִים "שָׁם הֵם שָׁבִים לָלֶכֶת" ‑ התהליך שב חזרה בכך שכל השפעה חיצונית ו'הליכת הנחלים' יוצרת תסיסה והתעוררות ב'...
אל הספר